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  • 六祖与国恩寺

    文化输送了新鲜的血液,引起了大批欧美人士的兴趣,其发展前途正未可限量。  我于北京上学的时候听一位老居土说,毛泽东主席生前外出的时候有两本书是一定要带的:一本是《六祖坛经》、一本是《金刚经》,直到...

    释如禅

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  • 论《坛经》的禅学思想与实践

    法门是渐”。从此以后,北宗的势力逐渐衰退,南宗的势力迅速发展。  惠能具有很强的创新能力,他将以往的禅法宋了一番革新,不重禅定,强调——切众生皆有佛性,皆可顿悟成佛,为佛教输入了新鲜的血液,出现了一派...

    吴平

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  • 元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考

    的地位;其次,大批畏兀儿僧人人居内地,与汉传佛教、藏传佛教有了空前广泛的接触,内地高度发展的佛教文化无疑可为畏兀儿佛教的发展源源不断地输入新鲜血液,藏传佛教、禅宗等在畏兀儿中的传播与流行始于此时,就是...

    杨富学

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  • 演培法师:人间佛陀(2)

    夫人,而且有了可爱的儿子,所过的生活又是这样的安定,那里还会有过去那种离尘出俗的意念?于是决定让太子到外界呼吸一些新鲜空“,以免长期在宫中过著沉静生活。   净饭大王有了这样一个决定,立合...

    演培法师

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    黄皮肤的外国人  赛珍珠女士初来中国时,只能和留学生交往,留学生留英留美返国,能通英语,颇能满足女士对新环境的新鲜和好奇。  日子久了,女士通晓了中国语言文字,不再需要那些留学生了。再后来女士更精通了...

    汪希教授

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  • 漫说中国佛教的弥勒上生信仰

    不论怎样解释,在这个佛教本来力图从中解脱出来的“欲界”中,白天上到地下,建立起两个极具吸引力的净土来,却是非常新鲜的。  关于弥勒下生的信仰,我为首届弥勒文化学术研讨会写过一篇短文,已经讲了一些读经的...

    杜继文

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    lsquo;以水投水’,依然漂荡在‘门户’的末流里,决不能剥落佛门之疮,显示新鲜活泼的精神而恢复哲学的本态。对于佛教,无外乎也只有加深苦难。……...

    陈永革

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  • 大乘起信论考证

    研究》(新三卷五号)上,题为《读松本博士之起信论中国撰述说批评》。大意说:《起信论》问题,从大正七年以来就有种种议论,可以讨论的题目,那时都已网罗无遗。所以松本这次提出的问题并不是新鲜的,没有答辩的...

    吕澂

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    ,他便为如来家业奔走呼号,弘法利生,足迹遍于海内外。   瞻礼五台文殊像 发心创办十方院   五台山位于五台县城东北90公里,远离闹市,没有噪音,空气新鲜,没有环境污染,海拔颇高,气候严寒...

    肖 雨

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  • 牟钟鉴谈“读经”

    传统、转化传统的新鲜经验,也使中国人固有的思维定式发生变化。人们现在日益感受到了民族精神、东方智慧和传统美德之丧失的太多的痛苦,逐渐醒性到一个新的真理:断裂优秀文化传统是有害的,现代化事业需要也能够与...

    牟钟鉴

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